Ejercicio de Filosofía — UNMSM
Lea atentamente el siguiente texto y responda las dos preguntas siguientes.
«Como hemos señalado en el capítulo introductorio, vamos a comenzar la historia del pensamiento filosófico latinoamericano por el pensamiento indígena. Esta opción resulta inaceptable para algunos, y muy problemática para otros. Nosotros hemos querido ampliar el inicio de la historia a esta etapa precolombina puesto que pensamos que también las cosmovisiones indígenas contienen un cierto pensamiento, un modo de entender la realidad, la historia, el ser humano y todos los grandes temas de los que se ocupa la filosofía. Es cierto que resulta difícil defender que en estas cosmovisiones se dio un salto epistemológico a un pensamiento filosófico, en su sentido estricto y técnico. Pero, aun así, creemos que es positivo comenzar presentando de forma esquemática las grandes cosmovisiones de las culturas que llegaron a tener un desarrollo intelectual y social más profundo. No podremos, pues, hablar de filosofía, pero sí de una sabiduría, apoyada en una estructura mítico-religiosa, y no tanto racional, pero digna de recordar y de ser tenida en cuenta».
Se puede inferir que una historia de la filosofía, sea latinoamericana u occidental, requiere considerar que la filosofía, en sentido estricto, se caracteriza por
Ver solución paso a paso
- El autor amplía deliberadamente el inicio de la historia de la filosofía hacia las cosmovisiones indígenas, pese a admitir que estas no alcanzan el estatus de filosofía técnica.
- Esa decisión revela que, para escribir una historia de la filosofía —occidental o latinoamericana—, conviene partir reconociendo cosmovisiones originarias como una base previa al pensamiento filosófico propiamente dicho.
- Por eso, se infiere que tal historia debe fundamentar su punto de partida en esas cosmovisiones originarias, más que exigir desde el inicio una estructura racional estricta.
Respuesta: C