Ejercicio de Habilidad Verbal — UNMSM
Texto 2 (Texto A y Texto B)
Texto A:
El acto esencial del maestro es explicar, poner en evidencia los elementos simples de los conocimientos y hacer concordar su simplicidad de principio con la simplicidad de hecho que caracteriza a los espiritus jovenes e ignorantes. Ensenar es, al mismo tiempo, transmitir conocimientos y formar los espiritus, conduciendolos segun un orden progresivo, de lo mas simple a lo mas complejo. Asi, el discipulo se educa mediante la apropiacion razonada del saber y la formacion del juicio y del gusto, en el grado que su fin social lo requiere, preparandose para: ensenar, litigar o gobernar (elites letradas); concebir, disenar o fabricar instrumentos (vanguardias tecnicas); o hacer descubrimientos cientificos (espiritus dotados de ese genio particular). Aunque los procedimientos de los hombres de ciencia difieren del orden razonado de los pedagogos, ello no invalida ese orden: primero se requiere una formacion solida y metodica, y solo despues puede darse via libre a las singularidades del genio.
Texto B:
Es necesario invertir la logica del sistema explicador. La explicacion no remedia una incapacidad de comprension; al contrario, esa incapacidad es una ficcion que la propia concepcion explicadora construye. El maestro explicador es quien necesita del incapaz, y no al reves: explicar algo a alguien es, ante todo, demostrarle que no puede comprenderlo por si mismo. La explicacion es el mito de la pedagogia, la parabola de un mundo dividido en espiritus sabios e ignorantes, maduros e inmaduros, capaces e incapaces. La trampa del explicador consiste en este doble gesto inaugural: por un lado, decreta el comienzo absoluto del aprendizaje ("solo ahora se va a aprender"); por otro, sobre todo lo que debe aprenderse, lanza un velo de ignorancia que luego se encargara de levantar. Antes de su llegada, el nino tanteaba a ciegas, adivinando; ahora es cuando "va a aprender". Este mito divide la inteligencia en dos: una inferior y una superior.
(Adaptado de Ranciere, J. (2007). El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipacion intelectual. Ediciones Zorzal.)
Conforme a lo propuesto en el texto A, si la preparacion de los jovenes no se hiciera en funcion del cumplimiento de su destino, entonces,
Ver solución paso a paso
- Segun el texto A, la finalidad de la formacion educativa es preparar a cada persona para cumplir la funcion que le corresponde en la sociedad (gobernar, fabricar, investigar, etc.), es decir, su "destino social".
- Si se elimina esa finalidad (preparar en funcion del destino social), se pierde el criterio que ordena y justifica todo el proceso educativo descrito.
- Sin ese criterio articulador, el reparto de roles sociales que sostiene el orden vigente (elites, tecnicos, cientificos) perderia su fundamento, por lo que ese orden social seria dificil de mantener.
- Las demas alternativas no se derivan logicamente del supuesto planteado: no necesariamente habria conflicto entre grupos (A), ni se afecta la validez pedagogica del maestro explicador en si (B), ni se garantiza el exito de la logica inversa que propone el texto B (C), ni la formacion del gusto y el juicio depende de esa condicion (D).
- Por lo tanto, la consecuencia mas coherente es la alternativa E.