Ejercicio de Filosofía — UNMSM
El primer problema se plantea a partir de la pluralidad de las formas del conocimiento humano. Esta tesis está ligada al modo en que Popper entiende el criterio de falsación. Como se recordará, este último, a diferencia de los criterios elaborados por el neopositivismo, no es un criterio de sentido que sanciona el significado de las teorías científicas y el no significado de las teorías no científicas, sino simplemente un criterio que permite diferenciar, entre todas las teorías significantes, las científicas de las no científicas; y esto significa que para Popper, a diferencia de los neopositivistas, el campo del conocimiento teórico no está constituido por una única forma de conocimiento, la científica, sino por una pluralidad de sistemas teóricos, los cuales pueden distinguirse mediante el criterio de falsación, en dos conjuntos: el de las teorías empíricas o científicas (que son falsables) y el de las teorías no científicas (que no son falsables).
Marque el enunciado compatible con el texto.
Ver solución paso a paso
(Pista: conviene recordar que, para Popper, una teoría es científica si es falsable, es decir, si puede en principio ser refutada mediante la observación o el experimento; esa condición es la que distingue a las ciencias empíricas de otras formas de conocimiento.)
1. (Según el racionalismo crítico de Popper, una teoría se considera científica cuando es susceptible de ser puesta a prueba y, eventualmente, refutada por la evidencia empírica.)
2. (La física es un ejemplo claro de teoría empírica bajo este criterio, pues sus afirmaciones (como las leyes del movimiento) pueden ser contrastadas mediante experimentos y observaciones, y podrían en principio ser refutadas si la evidencia las contradijera.)
3. (Se descartan las demás alternativas: el neopositivismo no se basa en el cambio de paradigmas (eso corresponde más bien a Kuhn); la falsación de Popper se contrapone justamente al razonamiento inductivo; el racionalismo crítico no "sanciona" todas las teorías empíricas, sino que las distingue de las no científicas; y la falsación no implica que "todo valga", sino un criterio preciso de demarcación.)
Por lo tanto, el enunciado compatible con el texto es que, por ser falsable, para Popper la física se ubica dentro de la teoría empírica, alternativa B.