Ejercicio de Filosofía — UNMSM
“Puedo realizar por alguien un sacrificio moral que relativamente es una ayuda insignificante, pero también puedo arriesgar mi vida por otro ser humano, en caso de que se trate de salvar, por ejemplo, a alguien que corre peligro de ahogarse, o bien, como ha ocurrido con tanta frecuencia en la guerra, si me expongo a morir para retirar a un herido de la línea de fuego. En ambos casos, trátase de la realización de un valor ético intrínseco, pero de muy distinta intensidad y elevación. Lo que quiero decir es que justamente con este criterio podemos verificar en cada caso si se trata de un fenómeno de valor, pues la tendencia de lo axiológico está siempre dirigida hacia el logro del más alto grado posible de cumplimiento. No se puede poner en duda, por ejemplo, que nosotros mismos podemos distinguir claramente entre una obra maestra y otra mediocre en el arte de una época cultural extraña a la nuestra propia”.
De acuerdo con el pasaje citado (Von Rintelen, Filosofía actual de los valores), podemos deducir que su autor aborda el tema de
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- En el pasaje, el autor compara distintos actos valorativos (desde un sacrificio moral pequeño hasta arriesgar la propia vida por otra persona) señalando que ambos son valores éticos, pero de "distinta intensidad y elevación".
- Esta idea de comparar y ordenar los valores según su grado de intensidad corresponde a lo que Risieri Frondizi (y la axiología en general) denomina gradación valorativa.
- El pasaje no trata sobre trascendencia ontológica, objetos de uso, ni valores estrictamente personales, sino sobre esa jerarquía o escala de intensidad entre distintos actos de valor. Respuesta: la gradación valorativa.