Comprensión literal

Texto 2 (Texto A y Texto B)

Texto A:

El acto esencial del maestro es explicar, poner en evidencia los elementos simples de los conocimientos y hacer concordar su simplicidad de principio con la simplicidad de hecho que caracteriza a los espiritus jovenes e ignorantes. Ensenar es, al mismo tiempo, transmitir conocimientos y formar los espiritus, conduciendolos segun un orden progresivo, de lo mas simple a lo mas complejo. Asi, el discipulo se educa mediante la apropiacion razonada del saber y la formacion del juicio y del gusto, en el grado que su fin social lo requiere, preparandose para: ensenar, litigar o gobernar (elites letradas); concebir, disenar o fabricar instrumentos (vanguardias tecnicas); o hacer descubrimientos cientificos (espiritus dotados de ese genio particular). Aunque los procedimientos de los hombres de ciencia difieren del orden razonado de los pedagogos, ello no invalida ese orden: primero se requiere una formacion solida y metodica, y solo despues puede darse via libre a las singularidades del genio.

Texto B:

Es necesario invertir la logica del sistema explicador. La explicacion no remedia una incapacidad de comprension; al contrario, esa incapacidad es una ficcion que la propia concepcion explicadora construye. El maestro explicador es quien necesita del incapaz, y no al reves: explicar algo a alguien es, ante todo, demostrarle que no puede comprenderlo por si mismo. La explicacion es el mito de la pedagogia, la parabola de un mundo dividido en espiritus sabios e ignorantes, maduros e inmaduros, capaces e incapaces. La trampa del explicador consiste en este doble gesto inaugural: por un lado, decreta el comienzo absoluto del aprendizaje ("solo ahora se va a aprender"); por otro, sobre todo lo que debe aprenderse, lanza un velo de ignorancia que luego se encargara de levantar. Antes de su llegada, el nino tanteaba a ciegas, adivinando; ahora es cuando "va a aprender". Este mito divide la inteligencia en dos: una inferior y una superior.

(Adaptado de Ranciere, J. (2007). El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipacion intelectual. Ediciones Zorzal.)

Segun las ideas vertidas en el texto A, es congruente aducir que la logica del maestro explicador propone

Texto 2 (Texto A y Texto B)

Texto A:

El acto esencial del maestro es explicar, poner en evidencia los elementos simples de los conocimientos y hacer concordar su simplicidad de principio con la simplicidad de hecho que caracteriza a los espiritus jovenes e ignorantes. Ensenar es, al mismo tiempo, transmitir conocimientos y formar los espiritus, conduciendolos segun un orden progresivo, de lo mas simple a lo mas complejo. Asi, el discipulo se educa mediante la apropiacion razonada del saber y la formacion del juicio y del gusto, en el grado que su fin social lo requiere, preparandose para: ensenar, litigar o gobernar (elites letradas); concebir, disenar o fabricar instrumentos (vanguardias tecnicas); o hacer descubrimientos cientificos (espiritus dotados de ese genio particular). Aunque los procedimientos de los hombres de ciencia difieren del orden razonado de los pedagogos, ello no invalida ese orden: primero se requiere una formacion solida y metodica, y solo despues puede darse via libre a las singularidades del genio.

Texto B:

Es necesario invertir la logica del sistema explicador. La explicacion no remedia una incapacidad de comprension; al contrario, esa incapacidad es una ficcion que la propia concepcion explicadora construye. El maestro explicador es quien necesita del incapaz, y no al reves: explicar algo a alguien es, ante todo, demostrarle que no puede comprenderlo por si mismo. La explicacion es el mito de la pedagogia, la parabola de un mundo dividido en espiritus sabios e ignorantes, maduros e inmaduros, capaces e incapaces. La trampa del explicador consiste en este doble gesto inaugural: por un lado, decreta el comienzo absoluto del aprendizaje ("solo ahora se va a aprender"); por otro, sobre todo lo que debe aprenderse, lanza un velo de ignorancia que luego se encargara de levantar. Antes de su llegada, el nino tanteaba a ciegas, adivinando; ahora es cuando "va a aprender". Este mito divide la inteligencia en dos: una inferior y una superior.

(Adaptado de Ranciere, J. (2007). El maestro ignorante. Cinco lecciones sobre la emancipacion intelectual. Ediciones Zorzal.)

Conforme a lo propuesto en el texto A, si la preparacion de los jovenes no se hiciera en funcion del cumplimiento de su destino, entonces,

Texto 1

La modificación del artículo 154-B del Código Penal establece de manera precisa y rigurosa que cualquier difusión, revelación, publicación, cesión o comercialización de imágenes, materiales audiovisuales o audios que contengan contenido sexual, “ya sea que dichos elementos hayan sido obtenidos de manera auténtica o que hayan sido elaborados, alterados o manipulados mediante medios digitales o tecnológicos”, será sancionado con pena privativa de libertad y multa. Esta normativa no solo abarca el contenido original, sino también aquellos materiales que hayan sido objeto de transformación a través de técnicas digitales, como la edición o la generación de imágenes sintéticas.

En consecuencia, la modificación del artículo 154-B tiene el propósito de proteger la privacidad y los derechos de las personas frente a la utilización no consentida de su imagen o representación en contextos de índole sexual. El marco legal actualizado busca garantizar que cualquier utilización de tales contenidos, ya sean reales o modificados tecnológicamente, sea castigado penalmente con pena privativa de libertad de dos a cinco años, y, además con una multa que variará entre treinta y ciento veinte días. Este enfoque pretende abordar de manera integral las complejidades inherentes al ámbito digital y tecnológico, proporcionando así una mayor protección y seguridad jurídica para todos los individuos.

Adicionalmente, se establecen dos agravantes para el delito en cuestión. En primer lugar, cuando la víctima sea menor de 18 años de edad, la pena privativa de libertad se impondrá en un rango de seis a diez años, complementada con una multa que oscila entre veinte y trescientos sesenta y cinco días. En segundo lugar, si la víctima tiene menos de 14 años de edad, la pena privativa de libertad será entre diez y quince años, además de una multa que variará entre cincuenta y trescientos sesenta y cinco días.

Esta elevación de la pena representa una medida legal diseñada para aumentar la gravedad del castigo en función de la vulnerabilidad de la víctima. La norma penal establece penas más severas cuando la víctima es menor de edad, especialmente si es menor de 14 años, en reconocimiento del mayor daño y vulnerabilidad que enfrentan los menores en comparación con los adultos. El incremento en la pena privativa de libertad, acompañado de una multa proporcional, busca no solo castigar más rigurosamente a los delincuentes que cometen estos delitos contra menores, sino también disuadir a posibles infractores y ofrecer una protección adicional a los niños y adolescentes.

Pregunta

Si alguien infringiera el artículo 154-B del Código Penal sin incurrir en ningún agravante, ¿cuál sería la máxima pena privativa de la libertad que podría recibir?